وقياسه ملاقح ، لأن الريح تلقح السحاب فتستدره ، وقد يجوز أن يكون على لقحت هي ، فإذا فزكت ألقحت السحاب ، فيكون هذا مما اكتفي فيه بالسبب من المسبب ، وقد جاء عنهم مبقل حكاها أبو زيد وقال دؤاد بن أبي دؤاد : [ الطويل ] « 247 » - أعاشني بعدك واد مبقل * آكل من حوذانه وأنسل وقد جاء أيضا حببته قال : [ الطويل ] « 248 » - وو اللّه لولا تمره ما حببته * ولا كان أدنى من عبيد ومشرق ونظير مجيء اسم الفاعل والمفعول جميعا على حذف الزيادة مجيء المصدر أيضا على حذفها نحو قولهم : جاء زيد وحده ، فأصل هذا أوحدته بمروري إيحادا ، ثم حذفت زيادتاه فجاء على الفعل ومثله قولهم : عمرك اللّه لا فعلت ، أي : عمرتك اللّه تعميرا ، وقوله : [ الطويل ] « 249 » - [ وقد أغتدي والطّير في وكناتها * بمنجرد ] قيد الأوابد هيكل أي : تقييد الأوابد ، ثم حذف زائدتيه ، وإن شئت قلت : وصف بالجوهر لما فيه من معنى الفعل نحو قوله : [ الوافر ] « 250 » - فلو لا اللّه والمهر المفدّى * لرحت وأنت غربال الإهاب فوضع الغربال موضع المخرق ، وقوله : [ الرجز ] 251 - . . . * مئبرة العرقوب إشفى المرفق أي : حادّة المرفق ، وهو كثير ، فأما قوله : [ الوافر ] « 252 » - [ أكفرا بعد ردّ الموت عني ] * وبعد عطائك المائة الرّتاعا

--> ( 247 ) - الشاهد في الخصائص ( 1 / 97 ) ، واللسان ( نسل ) ، و ( بقل ) . ( 248 ) - الشاهد لعيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب ( حبب ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ( 9 / 429 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 780 ) ، وشرح المفصّل ( 7 / 138 ) ، والخصائص ( 2 / 220 ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 361 ) . ( 249 ) - الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ( ص 19 ) ، وإصلاح المنطق ( ص 377 ) ، وخزانة الأدب ( 3 / 156 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 66 ) ، وبلا نسبة في الخصائص ( 2 / 220 ) ، ورصف المباني ( ص 392 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 862 ) ، وشرح عمدة الحافظ ( ص 487 ) ، والمحتسب ( 1 / 168 ) ، ومغني اللبيب ( 2 / 466 ) . ( 250 ) - الشاهد لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية ( 3 / 140 ) ، وبلا نسبة في الخصائص ( 2 / 221 ) ، وديوان المعاني ( 2 / 249 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 36 ) ، والدرر ( 5 / 291 ) ، ولسان العرب ( عنكب ) ، و ( قيد ) ، و ( غربل ) ، والممتع في التصريف ( ص 74 ) . ( 252 ) - الشاهد للقطامي في ديوانه ( ص 37 ) ، وتذكرة النحاة ( ص 456 ) ، وخزانة الأدب ( 8 / 136 ) ، -